ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲਾਓਸ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਦੇ ਲਾਓਸ਼ੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਪਾਰਕਤਾ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੇਕਾਂਗ ਦਰਿਆ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਵਸੇ, ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਨੂੰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਵਾਇਤੀ ਲਾਓ ਨਿਵਾਸਾਂ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੱਠਾਂ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ, ਪੂਰੇ ਕਸਬੇ ਨੂੰ 1995 ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ਹਿਰ" ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਇਸਨੇ ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਨੂੰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ 1995 ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਅੱਜ 300,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਬਾਹਰੀ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕੈਫੇ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਅਤੇ ਗੈਸਟ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਆਮਦਨੀ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਵਸਨੀਕ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।
"ਇੱਥੇ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਹੁਣ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ," ਫਰਾਂਸਿਸ ਏਂਗਲਮੈਨ, ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ। . "ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜੋ ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਤਰੀਕਾ, ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਪਾਰਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।"
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਨਿਵਾਸੀ ਤਾਰਾ ਗੁਜਦਾਰ ਲਾਓਸ ਦੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
"ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਕਤ ਹੈ - ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਉਹ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਰਾਹੀਂ ਅਜਿਹੇ ਮੌਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਹੋਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਸਬੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਿਵਾਰਕ-ਅਧਾਰਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਧਾਰਤ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਮੱਠਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੋ ਭੋਜਨ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਸਬੇ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਰਸਮ ਜਿੱਥੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਭੋਜਨ ਭੇਟਾ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਭਿਕਸ਼ੂ ਹਰ ਸਵੇਰ ਆਪਣੇ ਮੱਠਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਲੈਸ਼ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਕੈਮ ਦੇ ਇੱਕ ਫਿਊਸਿਲੇਡ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਪੁਆਂਗ ਚੈਂਪ ਕਲਚਰਲ ਹਾਊਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨਿਥਾਖੋਂਗ ਤਿਆਓ ਸੋਮਸਾਨਿਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬੋਧੀ ਰਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
“ਸਵੇਰੇ ਦਾਨ [ਦਾ] ਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ। ਇਹ ਕੋਈ ਸ਼ੋਅ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਸਫਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਮੱਝ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦਾ ਟੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਐਂਗਲਮੈਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
“ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਧਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ! ਦੂਰੋਂ ਦੇਖ, ਚੁੱਪ ਚਾਪ; ਇਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਰਚ - ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਰਸਮ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋਗੇ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।
ਤਾਰਾ ਗੁਡਗਾਦਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਧੇਰੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਿਵਾਸੀ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਕਿ ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਲੋਕ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ। “ਮੈਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ। ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਪੈਸਾ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ 10 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁਣ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਪੈਸੀਫਿਕ ਏਸ਼ੀਆ ਟਰੈਵਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂਰੇ ਲਾਓਸ ਵਿੱਚ, 36.5 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 2007 ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ 2006 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 1.3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ 10 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਾਹਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਰਹੇਗੀ।
ਕੀ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਲਈ ਚੰਗੀ ਜਾਂ ਮਾੜੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਬਹਿਸ ਲਈ ਖੁੱਲੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
