ਹਿੱਪੀ ਟ੍ਰੇਲ ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਕਿਵੇਂ ਵਧਿਆ? ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਹਿੱਪੀ ਯੁੱਗ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦਾ ਆਕਾਰ…
60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ - ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰੁਝੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸਥਿਤ, ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਕਾਠਮੰਡੂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਬਣ ਗਿਆ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਠਮੰਡੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਵੀ, ਭੰਗ ਅਤੇ ਹਸ਼ੀਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਸਤੇ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ। - ਕਿਫਾਇਤੀ.
ਜਲਦੀ ਹੀ, ਕਾਠਮੰਡੂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਆ ਗਿਆ।
ਉੱਚੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਅਤੇ 'ਉੱਚੀ' ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਸਵਰਗੀ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਏ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੱਛਮੀ ਸੈਲਾਨੀ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਰਾਹੀਂ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ।
The ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਪਾਰਕ ਰਸਤਾ ਸੀ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹਿੱਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਰਸਤੇ ਨੂੰ 'ਹਿੱਪੀ ਟ੍ਰੇਲ' ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ: ਹਿੱਪੀ ਟ੍ਰੇਲ
ਹਿੱਪੀ ਟ੍ਰੇਲ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੱਪੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਕਾਠਮੰਡੂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਹਿੱਪੀ ਟ੍ਰੇਲ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 16 ਤੋਂ 30 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ, ਖੋਜੀ ਸੁਭਾਅ, ਨਵੇਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਕਾਠਮੰਡੂ ਦਰਬਾਰ ਸਕੁਏਅਰ (ਬਸੰਤਪੁਰ) ਹਿੱਪੀਆਂ ਲਈ ਅੰਤਮ ਸਥਾਨ ਸੀ ਜੋ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਰਾਹੀਂ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਝੋਂਛੇ - ਦਰਬਾਰ ਸਕੁਏਅਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੰਗ ਗਲੀ - ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਫਰੀਕ ਸਟਰੀਟ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਕਿਉਂਕਿ ਜੈਵਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠੀ ਸੀ।
ਫ੍ਰੀਕ ਸਟ੍ਰੀਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰੀਕ ਸਟਰੀਟ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ - ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਦਰਬਾਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਕਾਠਮੰਡੂ ਹਲਚਲ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਰੰਗੀਨ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਪੀਆਂ ਨਾਲ।
ਫ੍ਰੀਕ ਸਟ੍ਰੀਟ ਨੇ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਵਧਾਇਆ - ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਸੀ।
1965-1973 ਦੀ ਮਿਆਦ - ਹਿੱਪੀ ਯੁੱਗ - ਨੇ ਨੇਪਾਲ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ। ਉਹੀ ਹਿੱਪੀਜ਼ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨੇਪਾਲੀ ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ - ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਛੱਡੋ।
ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਮਰਹੂਮ ਰਾਜਾ ਮਹਿੰਦਰ ਬੀਰ ਬਿਕਰਮ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਜਿਹੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨਾਲ, ਨੇਪਾਲ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਿਆ। ਪਰ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਅਮਰੀਕਨ ਪ੍ਰੈਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਿਆ। ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਨਸ਼ੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਨਿਕਸਨ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ।
ਨਿਕਸਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਭੰਗ, ਹਸ਼ੀਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ। ਸਿਆਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਵਧ ਰਹੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ। 1972 ਵਿੱਚ, ਨਿਕਸਨ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਫੌਜੀ, ਵਿੱਤੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਦੀ ਵਿਕਰੀ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਖਪਤ ਨੂੰ ਛੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਹਿੱਪੀ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ
ਨਿਕਸਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ 1973 ਵਿੱਚ ਡਰੱਗ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਏਜੰਸੀ (ਡੀਈਏ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਹਿੱਪੀ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪੌਦੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਕਦਮ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਨਾ ਤਾਂ ਨੇਪਾਲੀ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਿੱਪੀ। ਦੋਵੇਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਚਾਲ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ।
ਨੇਪਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਹਿੱਪੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਪਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੇਸ਼ ਨੇ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਿੱਪੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁੰਨ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਉਗਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਿੱਪੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੀ।
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਹੈ:
56 ਸਾਲਾ ਸਵਾਮੀਜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਕਾਰ ਭੰਗ ਦੀ ਖੇਤੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਹੈ।
ਹਿੱਪੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਕਿ ਹਿੱਪੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਕੀ ਆਉਣਾ ਹੈ। 56 ਸਾਲਾ ਸਵਾਮੀਜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਕਾਰ ਭੰਗ ਦੀ ਖੇਤੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਹੈ। ਨੇਪਾਲੀ ਟੋਪੀ (ਢਾਕਾ ਟੋਪੀ) ਪਹਿਨੇ ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਹਿੱਪੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠੇ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਭੰਗ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਕਿਵੇਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਕੈਨਾਬਿਸ ਨੇਪਾਲੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਬਚਾਅ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਚੌਲਾਂ ਅਤੇ ਭੰਗ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਨੋਟਿਸ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕੰਧ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਇੱਥੇ ਚਿੱਲਮ ਪੀਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।"
ਪਰ ਚਿੱਲਮ ਨੂੰ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉਛਾਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। "ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਠੰਡੀ ਛਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?" ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
ਨੇਪਾਲੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨੇ ਨੇਪਾਲ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੰਗ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਸਾਨ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵੀ ਘਟੀ।
ਨੇਪਾਲੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਲਈ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਸੀ।
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਡੇਗਣ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਕਸਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਉਸ 'ਤੇ ਉਲਟ ਗਈ। ਮਾਓਵਾਦੀ ਲੋਕ ਯੁੱਧ - ਮਾਓਵਾਦੀ ਵਿਦਰੋਹ - ਜੋ ਕਿ ਰੁਕਮ-ਰੋਲਪਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਤਾਕਤ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਮਾਓਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੱਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ 2006 ਵਿੱਚ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਜੰਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 80 ਫ਼ੀਸਦੀ ਮਾਓਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਸੀ।
240 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਹ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਮਾਓਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ। ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸੱਤਾ ਤਬਦੀਲੀ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਿਆ।
ਝੁੱਗੀਆਂ-ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚਲੀ ਫਰੀਕ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅੱਜ ਥੋੜਾ ਇਕੱਲਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਫਰੀਕ ਸਟਰੀਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਫਰੀਕ ਸਟ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ, ਪੁਰਾਣੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅੱਜ ਕਿਸੇ ਨੂੰ 'ਉੱਚਾ' ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਪਰ ਹਿੱਪੀ ਯੁੱਗ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਨਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ.
ਹਿੱਪੀ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 'ਹਸ਼ੀਸ਼ ਹੌਟ ਚਾਕਲੇਟ' 'ਹਾਟ ਚਾਕਲੇਟ' ਅਤੇ 'ਗਾਂਜਾ ਮਿਲਕ ਕੌਫੀ' 'ਕੈਫੇ ਲੈਟੇ' ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਿੱਪੀਜ਼ 'ਹਿਪਸਟਰਜ਼' ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ।
