ਕੋਕਾ-ਕੋਲਾ ਨਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸਲਾਮੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਗਈ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰੁਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੈਪਸੀ ਨੂੰ ਪੀ ਕੇ ਇਸ ਕਦਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਕੋਕਾ-ਕੋਲਾ ਮੁਸਲਿਮ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਮਜ਼ਾਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ 5.7 ਮਿਲੀਅਨ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 5.2 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ। ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਇਕ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਚਾਂਦ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੋਕਾ-ਕੋਲਾ ਲੋਗੋ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
ਕੋਕਾ-ਕੋਲਾ ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮੈਨੇਜਰ ਨੇ ਨਾਰਵੇਈ ਅਖਬਾਰ ਡੱਗਬਲੇਡ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਰੁਖ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ.
“ਕੋਕਾ-ਕੋਲਾ ਲਈ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸੀ. ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ ਕੋਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ womenਰਤ ਸੀ, ”ਜੋਹਾਨਾ ਕੋਸਾਨੋਵਿਚ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਪਰ ਨਾਰਵੇਈ ਕੋਕ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਨੂੰ ਪੇਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
“ਸੁੰਦਰ ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸੀ ** ਪੀ ਨਾਲ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ ਜਾਓ. ਉਥੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ”ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੇ ਕੋਕਾ-ਕੋਲਾ ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਕਾ .ਂਟ‘ ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ “ਹੈਪੀ ਰਮਜ਼ਾਨ” ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ।
“ਫੇਰ ਇਥੋਂ ਪੈਪਸੀ ਹੋ ਜਾਏਗਾ… ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੋਕਾ-ਕੋਲਾ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਡਿੱਗੀ,” ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੋਡਾ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ‘ਤੇ ਲਿਖਿਆ।
“ਮੈਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਕੋਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰਾਸ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬੈਲਿਸਟਿਕ ਬਣ ਜਾਣਗੇ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ”ਇਕ ਹੋਰ ਨੇਟੀਜ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਇਕ ਟਵੀਟਰਾਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਹੂਨੁੱਕਾਹ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਯਹੂਦੀ ਸਟਾਰ ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਗੋ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਹਾਂ.
“ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੋਲਾ ਨਹੀਂ। ਹਾਂਜੀ! ” ਇਕ ਹੋਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ.
ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਪੀਣਗੇ - ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਕੋਕ ਡੱਬਿਆਂ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੇਬਲ ਕੀ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜਬਰਦਸਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਾਂ “ਜਾਗ”। ਰੂਸ ਵਿਚ ਇਕ “ਨਾਰੀਵਾਦੀ” ਰੀਬੋਕ ਵਿਗਿਆਪਨ ਨੂੰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ “ਚਿਹਰਾ-ਬੈਠਣਾ” ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਿਲੇਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਰਦਾਨਾ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਗਾਹਕ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ' ਤੇ ਧੱਕਾ ਮਾਰਿਆ।
