ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੋਸੁਲ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੇਟ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦਾ ਸੀਟ ਸੀ।
1.8 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਸੰਬਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਾਣੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗਰਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ - ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਅਤੇ ਅਵਾਰਾ ਬਿੱਲੀਆਂ ਸਮੇਤ।
ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਇੱਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਤ ਛੁੱਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਤਰੀ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਅਰਮੀਨੀਆਈ, ਅੱਸੀਰੀਅਨ, ਕਲਡੀਅਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਰੁੱਖ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੋਸੁਲ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸੈਂਟਾ ਕਲਾਜ਼ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਨ।
"ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਸਾਂਤਾ ਕਲਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ," ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲਾ ਘੇਨਵਾ ਘਸਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ - ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।"
ਸਾਂਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਘਸਾਨ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੋਸੁਲ ਦੀਆਂ ਮਲਬੇ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿਡੌਣੇ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਮਾਨ ਵੰਡਿਆ।
ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਸੂਲ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਹੈ ਕਿ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੋਸੁਲ ਤੋਂ ਅਠਾਰਾਂ ਮੀਲ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਕਰਮਲੇਸ਼ ਵਿੱਚ, XNUMX ਸਾਲਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਬਰਨਾਡੇਟ ਅਲ-ਮਸਲੋਬ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਬਿਤਾਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸੀ।"
ਨੀਨਵੇਹ ਪਲੇਨ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਲਡੀਅਨ, ਅੱਸ਼ੂਰੀਅਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆਈ ਈਸਾਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਵਿਹੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਲਾਟ" ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ISIS ਦੁਆਰਾ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਰਮਲੇਸ਼ ਦੇ ਕਲਡੀਅਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀ ਰੇਵਰ. ਮਾਰਟਿਨ ਬੰਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਥੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਕਿ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ, ਅਤਿਆਚਾਰ, ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਠੋਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਕਲਡੀਅਨ ਚਰਚ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬੰਨੀ ਨੇ ਦ ਮੀਡੀਆ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, "ਇੱਥੇ ਆਖਰੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਪੁੰਜ 2013 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੁਣ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।"
ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ - ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੀ ਤਫ਼ਕੀਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਸੀ।
ਮੋਸੁਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਆਰਟਸ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ, ਅਲੀ ਅਲ-ਬਰੂਦੀ, 29, ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੱਧਮ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਟ੍ਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਵਧੇਰੇ ਈਸਾਈ ਪੂਰਬੀ ਮੋਸੁਲ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੋਸ਼ ਅਲ-ਬਈਆਹ ਵਰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਓਟੋਮੈਨ ਵਿਲਾ, ਅੱਸੀਰੀਅਨ ਅਤੇ ਕਲਡੀਅਨ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਸਨ।
ਪੂਰਬੀ ਮੋਸੁਲ ਦੇ 32 ਸਾਲਾ ਮੁਸਲਿਮ ਨਿਵਾਸੀ ਸਾਦ ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕੱਲ੍ਹ, ਮੋਸੁਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਈਸਾਈ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਸਕਣ, ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਣ ਅਤੇ ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾ ਸਕਣ।" "ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਟ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੈਂਟਾ ਕਲਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।"
ਪਰ ਹੋਰ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਅਲ-ਮੁਹੰਦਿਸਿਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹੁਣ ਜੇਲ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ”ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ।
ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਵਾਲੀ ਪਤਝੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨੀਨਵੇਹ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1.5 ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2003 ਮਿਲੀਅਨ ਈਸਾਈ ਸਨ।
ਈਸਾਈ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਵਕਾਲਤ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਖਿਆ ਹੁਣ 300,000 ਤੱਕ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਲੰਡਨ ਸਥਿਤ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਵਰਲਡਵਾਈਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੇਰਵਿਨ ਥਾਮਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਪਰਵਾਸ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹਾਲ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਰ ਹੈ।
ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਸੂਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਸੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
ISIS ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਰਾਕੀ ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੋਸੁਲ ਦੇ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕ, ਸਮੇਰ ਇਲੀਆਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਲਡੀਅਨ ਚਰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਜੰਡਾ ਹੈ, ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਛੱਡਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨਾ।”
“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਟੁੱਟਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੇਖਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ਰ ਜਾਂ ਧੰਮੀ ਹਾਂ, ”ਏਲਿਸ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ।
ਇਵੋਨ ਐਡਵਰਡ, ਅਲਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ - ਨੀਨਵੇਹ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸੁਰੀਅਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਐਨਕਲੇਵ - ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
“ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ,” ਐਡਵਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਲੋਕ ਆਦਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਕੇ ਸੁਸਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਠੰਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ।”
ਸਰੋਤ: ਮੀਡੀਆ ਲਾਈਨ
ਇਸ ਲੇਖ ਤੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ ਹੈ:
- ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਸੂਲ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਹੈ ਕਿ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਪੂਰਬੀ ਮੋਸੁਲ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੋਸ਼ ਅਲ-ਬਾਇਆਹ ਵਰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧੇਰੇ ਈਸਾਈ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਓਟੋਮੈਨ ਵਿਲਾ, ਅਸ਼ੂਰੀਅਨ ਅਤੇ ਕੈਲਡੀਅਨ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਸਨ।
- ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੀ ਤਫਕੀਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਸੀ।
