ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਮੇਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਸੁੱਰਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਟਿਕਾਣੇ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਖਾਸ ਹੈ. ਮੈਂ ਲਤੀਨੋ ਦੇ ਕੇਂਦਰ - ਯਹੂਦੀ ਸੰਬੰਧਾਂ (ਸੀ ਐਲ ਜੇ ਆਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਆਇਆ ਹਾਂ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ ਐਲ ਜੇ ਆਰ ਲਾਤੀਨੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯਾਤਰਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਲਟ ਹੈ ਲੈਟਿਨੋ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਸ੍ਪਾਰਡਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਗੇਟਵੇਅ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਜੰਪਿੰਗ-ਆਫ ਪੁਆਇੰਟ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆਏ ਹਨ.
ਪੁਰਤਗਾਲ ਦਾ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਸੀ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਇੰਨੀ ਮਾੜੀ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪੁਰਤਗਾਲ ਤੋਂ ਸਪੇਨ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੇਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਮੌਕਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਹੋਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਸਪੇਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪਨਾਹ ਸੀ ਜੋ 1492 ਵਿਚ ਸਪੇਨ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਸਪੇਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਪੁਛਗਿੱਛ ਦੀ ਭੜਾਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "ਪੋਰਟੁਗੁਆਜ਼" ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ “ਯਹੂਦੀਆਂ” ਨਾਲ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਨੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਆਵਾਜਾਈ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਜਰਮਨ-ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਸਨ.
ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਇਹ ਅਬਰਾਹਿਮ ਜ਼ਕੁਟੋ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਪੀਐਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁੱਲੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਤੇ ਸਹੀ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਡੋਨਾ ਗ੍ਰੇਸੀਆ ਮੈਂਡੇਸ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਕ womanਰਤ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਬੈਂਕਿੰਗ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਜਿੰਨੀ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੌਜ ਪੋਰਟੁਗਲ ਦੀ ਰੂਹ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਹਾਂਦੀਪ 'ਤੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੁਰਤਗਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਵਾਂਗ, "ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆ" ਸੁਹਜ, ਖੂਬਸੂਰਤੀ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਵੈਰ-ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਪੁਰਤਗਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸਿਰਫ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਯੂਰਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਪੱਛਮੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਧਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਰੀਰ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਆਤਮਾ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਸੀ ਐਲ ਜੇ ਆਰ ਨੇ, ਯਹੂਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਸਾਂਝੀ ਗੈਰ-ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਯਾਤਰਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਤਲਾਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੋ ਪਾਰ ਹਨ. ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਗੜੇ
ਕੱਲ੍ਹ ਇੱਥੇ ਲਿਜ਼ਬਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਸਥਾਨਕ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੇਰੇ 10:00 ਵਜੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਚੈੱਕ-ਇਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਲਿਜ਼ਬਨ ਦੇ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੂਰਵ-ਪੜਤਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਜੋੜਿਆ. ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ “ਪਸਟੇਸ ਡੀ ਬੇਲੇਮ” ਦਾ ਸਵਾਦ ਚੱਖਿਆ, ਇਸਦੀ ਵਾਈਨ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਯਹੂਦੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਖਾਵਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ .
ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਲਿਜ਼ਬਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਉਪਨਗਰਾਂ" ਤੇ ਗਏ. ਸਿੰਟਾ ਅੱਜ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੜਕਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੀਜ਼ਬਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 45 ਮਿੰਟ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰ ਚਿਕ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਹਨ. ਸਿੰਟਾ ਕਿੰਗ ਮੈਨੂਅਲ ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕਾਂਤ ਸੀ.
ਰਾਜਾ ਮੈਨੂਅਲ ਦਾ ਵਿਡੰਬਨਾ
ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਰਾਜਾ ਮੈਨੂਅਲ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ. ਮੈਨੂਅਲ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ ਜੋ ਇੰਨੇ ਸਾਮਿਤਵਾਦੀ ਸੀ ਕਿ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ. ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਨੂਅਲ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਫਰਡਿਨੈਂਡ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਯਹੂਦੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਕੱel ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੀ 20% ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਯਹੂਦੀ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਕਾਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ.
ਇਸ ਮੰਗ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ - ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱ expਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਪੇਨ ਦੀ ਗੱਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੌਕਾ ਗੁਆ ਦੇਵੇ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਯਹੂਦੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲ ਆਪਣੀ 20% ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਨਾਗਰਿਕ. ਉਸ ਦਾ ਹੱਲ? ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ. ਹੱਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਪੇਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਬਜ਼ਾ ਲੈ ਲਿਆ.
ਮੈਨੂਅਲ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਦਾ ਗੱਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਨ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਿਆਨਕ ਹੋ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੰਗਿਆਂ, ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਇਨਕੁਸ਼ੀਅਲ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਿਆ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲੈਂਡ ਅਤੇ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਣਾ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਏ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਐਮਸਟਰਡਮ, ਨਿ York ਯਾਰਕ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਬਣਾਏ. ਪੁਰਤਗਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹਨੇਰੇ ਅਥਾਹ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਅਤੇ 1980 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ। ਇਹ ਮਾਰੀਓ ਸੋਅਰਜ਼ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ-ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ.
ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਤਗਾਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਕੁਸੀਏਸ਼ਨਲ ਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਸ “ਧਾਰਮਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ” ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਲੋਹੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਅੱਜ ਇਹ ਪੀੜਤ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਨਵੇਂ-ਪੁਰਾਣੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ. ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਅੰਸ਼ਕ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਨੇ ਹੁਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਨਸਾਫ਼, ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ antsਲਾਦ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ 1496 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ.
ਫੋਟੋ © ਪੀਟਰ ਟਾਰਲੋ
ਫੋਟੋ © ਪੀਟਰ ਟਾਰਲੋ
ਫੋਟੋ © ਪੀਟਰ ਟਾਰਲੋ
ਇਸ ਲੇਖ ਤੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ ਹੈ:
- As such, this is a land whose body is in Europe, but its soul is in the Atlantic Ocean, and its eyes gaze toward a new world of renewal and hope.
- ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਸੀ ਐਲ ਜੇ ਆਰ ਨੇ, ਯਹੂਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਸਾਂਝੀ ਗੈਰ-ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਯਾਤਰਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਤਲਾਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੋ ਪਾਰ ਹਨ. ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਗੜੇ
- Not to expel the Jews meant his marriage would never occur and perhaps he would lose his chance to inherit the Spanish throne, but to expel his Jewish subjects meant that Portugal would lose 20% of its population and many of its most talented citizens.
