ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਰੂਸੇਡ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝਾ ਮੈਦਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ

ਮੈਨੂੰ ਅੱਮਾਨ, ਜੌਰਡਨ ਪਹੁੰਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਮਹੀਨਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਫਲਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 3,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਕਰਾਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਰੂਸੇਡਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 1161 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਜੇ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਕਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਰ ਹੇਰਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਾਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਮੇਸ਼ਾ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਮੋਆਬੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਇੰਨਾ ਦੁਖੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ। ਕਿੰਗ ਮੇਸ਼ਾ ਨੇ ਸਟੀਲ ਆਫ਼ ਮੇਸ਼ਾ ਨਾਮਕ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੰਸਕਰਣ ਲਿਖਿਆ ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹਰਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਇਆ ਕਿ ਇਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਯੁੱਧ ਕਵਰੇਜ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅੱਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਅਮਰੀਕਾ-ਜਾਰਡਨ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ 60 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬੋਸਟਨ ਚਿਲਡਰਨਜ਼ ਕੋਰਸ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਰਾਕ ਵਿਖੇ ਕੈਸਲ ਸਮੇਤ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮੇਗਨ ਨੇ ਯੈਂਕੀ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਡੇ ਪੈਗੰਬਰ ਉੱਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਗਾਇਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ।

ਕਰੂਸੇਡਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਰਾਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਟ੍ਰਾਂਸਜਾਰਡਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸੀ, ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਮਾਲੀਏ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਸੀ ਅਤੇ ਕਰੂਸੇਡਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਗੀਰ ਸੀ। ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ।

12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਲਾਦੀਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਕਾਰਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।

1170 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਚੈਟਿਲਨ ਦੇ ਰੇਨਾਲਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਜਾਰਡਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਸਲੂਕ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਢੰਗਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀਆਂ ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਮੱਕਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣਾ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੱਕਾ ਅਤੇ ਮਦੀਨਾ ਦੇ ਦੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੇਨਾਲਡ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੇੜੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਊਠਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਰਬ ਦੀਆਂ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਏਜ ਆਫ਼ ਐਂਪਾਇਰਜ਼ ਨਾਮਕ "ਰੀਅਲ ਟਾਈਮ ਰਣਨੀਤੀ" ਕੰਪਿਊਟਰ ਗੇਮ 'ਤੇ ਸਲਾਦੀਨ ਵਜੋਂ ਖੇਡਦਾ ਸੀ।

ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਸਲਾਦੀਨ (ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਅਦ-ਦੀਨ ਜਾਂ "ਧਰਮ ਦਾ ਸੁਧਾਰਕ") ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਕਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਤੂਫਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਲਿਆ, ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਨਾਈਟ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਗੇਟ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੋਂ ਮੈਂ ਲਿਆ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਰੋਸ਼ਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮਲੇ ਦੀ ਰਾਤ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਰੇਨਾਲਡ ਦਾ ਸੌਤੇਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲਾੜੇ ਦੀ ਮਾਂ, ਲੇਡੀ ਸਟੈਫਨੀ ਨੇ ਦਾਅਵਤ ਦੇ ਪਕਵਾਨ ਸਲਾਦੀਨ ਨੂੰ ਭੇਜੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਕਿਸ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਬੰਬਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਰੇਨਾਲਡ ਇਕ ਵੱਡੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਵਿਚ ਅੜਿਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਸਲਾਦੀਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੈਟਿਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸੇਡਰ ਫੌਜ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ ਸੀ। ਸਲਾਦੀਨ ਨੇ ਰੇਨਾਲਡ ਡੀ ਚੈਟਿਲਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਹਾਰੀ ਹੋਈ ਫੌਜ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਰਕ ਦੇ ਰਖਿਅਕਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਹੁਣ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਅੱਠ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਆਖਰੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਰੂਸੇਡਰਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਬੋਸਟਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਇਮਾਮ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਉਸੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ। ਵਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ.

ਮੈਂ ਫਿਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਪਾਲਣਹਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਕੁਝ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰ ਮੰਗੀ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਅਰਬੀ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਸੇਂਜਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਇਲਹਾਮ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਦੇਖੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖੋ।

ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖੀ ਆਖਰੀ ਗੱਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਸ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਲਈ ਸੀ ਜੋ ਨੌਕਸਵਿਲੇ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਕੜੀ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਟਾਰਵਾਰਜ਼, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਵੇਖੀ ਹੈ?" ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ. “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਹੜਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੇਖਿਆ ਹੈ? ਖੈਰ, ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੋਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਜੇਡੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ!