ਈਸਟਰ ਸੰਡੇ ਮਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ eTurboNews ਕਾਪਟਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਮੀਰ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਲ ਕਾਹਿਰਾਹ ਦਾ ਮਮਦੌਹ ਹਲੀਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਪਟਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗੀਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮਾਰਕ ਈਵੈਂਜਲਿਸਟ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
"ਕਾਪਟਿਕ ਚਰਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਨ ਹੈ," ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੰਤਕ ਡਾ. ਤਾਹਾ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਲੀਮ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਗੀਤ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਫੈਰੋਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਲੀਮ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਪਟਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਨੇ ਰੋਮਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਈਸਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ, ਡਫਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਢਲੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਚਰਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧੁਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਜਨ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੈਸ਼ਨ ਵੀਕ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਪਟਿਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਕੋਪਟਿਕ ਜੀਵੰਤ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ। ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਕੋਪਟਿਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮਾਰਕਸ ਸਿਮਾਇਕਾ ਪਾਸ਼ਾ ਨੇ ਅਣਥੱਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, 1908 ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਕੋਪਟਿਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ।
1910 ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕਾਪਟਿਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭਾਗ ਹਨ ਜੋ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪਟਿਕ ਕਲਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 200-1800 ਈਸਵੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਈਸਾਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੈਰੋਨਿਕ ਅੰਖ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਈਸਾਈ ਸਲੀਬ) ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ 1,600 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਕਾਪੀ ਵਰਗੀਆਂ ਪੁਰਾਤਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ। ਦਾਊਦ ਦੇ ਜ਼ਬੂਰ ਦੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੱਕਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੇਰਮਿਯਾਹ ਮੱਠ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਪੁਲਪੀਟ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਅਜਾਇਬਘਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕਾਪਟਿਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੀ ਸਿਮਾਇਕਾ ਪਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਮੁਰੰਮਤ ਪਾਸ਼ਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
1989 ਵਿੱਚ, ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਕਾਪਟਿਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨੇ ਡੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸੁਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਾਲੋਵਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਆਈਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਕੌਪਟਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੌਂਸਲ ਨੇ 2000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਈਕਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਡੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਮਰੀਕੀ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕੋਪਟਿਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹਾਲੀ ਮਾਹਰ, ਐਮਿਲ ਹੈਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 31-17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਪਟਿਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ 19 ਆਈਕਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸਿਮਾਇਕਾ ਪਾਸ਼ਾ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਇਰੋ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕਾਪਟਿਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਲ-ਅਕਮਰ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਨਮੂਨੇ ਚੁਣੇ। ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਕਸੁਰਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫੈਰੋਨਿਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਪਟਿਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਚੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕੀ। ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੁੱਲ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਲ, ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕੌਪਟਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਪਟਿਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਫੈਰੋਨਿਕ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ।
