ਪਰ ਗਯਾਨਾ ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਦੇਸ਼ ਸਮੁੱਚੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਕਾਰਨੀਵਾਲਸਕ ਸਿਰਫ ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਰਨਾਵਲ ਪੱਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਸਕੀਰੇਡਾਂ, ਦੇਸੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਬੈਂਡਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ.

ਗੁਆਨਾ ਨੇ 1960 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਲਾਇਆ ਸੀ ਸੰਨ 1966 ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜੈ ਜੈਸੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨੀਵਲ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੀਲ ਬੈਂਡ, ਕੈਲੀਪਸੋ, ਫਲੋਟ ਪਰੇਡ, ਬੈਂਡ ਆਫ਼ ਦਿ ਈਅਰ (ਵਧੀਆ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਾਲਾ ਕਪੜੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ) ਅਤੇ “ਟ੍ਰੈਪਿੰਗ” ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਟ੍ਰੀਟ ਰੇਵਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ ਜੂਵਰਟ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ ਸੀ - "ਫ੍ਰੋ-ਡੇਅ ਸਵੇਰ ਦੀ ਛਾਲ ਮਾਰਨ" ਦੇ ਨਾਲ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਸਟੀਲ ਦੇ ਬੈਂਡਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੁਲਾਸੇ ਨੱਚਣ (ਟ੍ਰੈਪਿੰਗ) ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਜੈਸੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰਜਟਾਉਨ ਤੋਂ ਲਿੰਡੇਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਹ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਸੀ ਜੋ 1970 ਵਿੱਚ ਗੁਆਨਾ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫਰੇਮੀਆਂ ਨੇ ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਕਾਰਨੀਵਲ ਤੋਂ ਨਕਲ ਅਤੇ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਗਣਤੰਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਨਵੇਂ 'ਸਵਦੇਸ਼ੀ' ਨਾਮ ਮਸ਼ਰਰਮਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਸਨ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਕੱਟਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਾਇਨਾ ਹੁਣ ਥੋਕ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਾਰਨੀਵਲ ਨਕਲ 1970 ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਕਾਰਨੀਵਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ ਹੈ.

ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਅੰਗ ਹਨ. ਮਸ਼ਰਮਨੀ ਦਾ 48 ਸਾਲਾ ਗਯਾਨੀ ਤਿਉਹਾਰ ਹੁਣ ਉਧਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲ ਦੇ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ, ਬੈਂਡਾਂ ਦੀ ਪਰੇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸ਼ਰਮਨੀ ਦਿਵਸ ਰੋਡ ਮਾਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਖਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ 50 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ celebrate ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਕਾਰਨੀਵਲ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ.

ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਗਾਇਨਾ ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਗਾਇਕ ਹੁਣ ਕਾਰਨੀਵਲ 2018 ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਵਪਾਰਕ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਤਮਿਕਾ ਮਾਰਸ਼ਲ, ਕਵਾਸੀ 'ਏਸ' ਐਡਮੰਡਸਨ, ਐਡਰਿਅਨ ਡਚਿਨ, ਜੁਮੋ ਪ੍ਰੀਮੋ, ਮਿਸ਼ੇਲ 'ਬਿੱਗ ਰੈਡ' ਕਿੰਗ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬਲੈਕ ਸਥਾਨਕ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਮਸ਼ਰਰਾਮਨੀ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਸਨ। ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸ਼ਰਮਨੀ ਸੋਕਾ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਲਸਾਵਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਕਮਾਈ ਜਾਂ ਮਸ਼ਰਮਨੀ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੀਵੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਨਵੇਂ ਕਾਰਨੀਵਲ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿਚ ਗਹਿਣੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਸੋਕਾ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਵਿਜੇਤਾ ਆਪਣੇ ਤਾਜ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਨੇ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ, ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਉਹ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਡੂੰਘੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁਣ ਕਦੇ ਵੀ ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਕਾਰਨੀਵਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਵਿਚ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਘੁਟਾਲੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇ ਮਚੇਲ ਮੋਨਟਾਨੋ ਆਪਣੇ ਸੋਕਾ ਕ੍ਰਾ defendਨ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਕੋਈ ਵੀ ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦੀ ਸੋਕਾ ਗਾਇਕ ਨਹੀਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਤਾਰੇ ਵੀ, ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ.

45 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਦਿ ਮਾਈਟੀ ਚੱਕਡਸਟ, ਨੇ ਸਾਲ 2018 ਵਿਚ ਕੈਲੀਪਸੋ ਦਾ ਤਾਜ ਜਿੱਤਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਥਾ ਤੋਂ, ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪਾਂ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫੀਅ ਐਨ ਲਾਇਨਜ਼, ਬੰਜੀ ਗਾਰਲਿਨ, ਮਾਂਟਾਨੋ, ਡਿਸਟਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਮਾਣ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬੁਖਾਰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਗਾਇਨੀ ਮਸ਼ਰਮਨੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਸੋਕਾ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ relevantੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ. ਇਸ ਕਾਰਨੀਵਲ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁਣ ਉੱਚੀ energyਰਜਾ ਬਲ ਰਹੀ ਮਸ਼ਰਮਨੀ ਸਮੇਂ ਪਿਛਲੇ ਫਰਵਰੀ ਵਿਚ ਸਿੱਲ੍ਹੇ ਕੋਇਲੇ ਸਨ. ਜੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਜੋਸ਼ ਹਰ ਸਾਲ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਖਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.

ਉਤਸ਼ਾਹ, ਬੁਆਇਨਾ ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਵਿਖੇ ਬੁਖਾਰ, ਇਸ ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਵਿੱਤੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਸ਼ਰਮਨੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਕਾਰਨੀਵਲ ਵਿਚ ਚਮਕਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਗੁਆਇਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਤਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨੀਵਲ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਾਇਨਾ ਇਕ ਉਧਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.