ਬੀਜਿੰਗ, ਚੀਨ - ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਲਾਵਤਨ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਚਾਹੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਰਾਇਟਰਜ਼ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ 76 ਸਾਲਾ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿੱਬਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਜਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਚੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ।
ਪਰ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਚੀਨੀ-ਨਿਯੁਕਤ ਰਾਜਪਾਲ ਪਦਮਾ ਚੋਲਿੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਅਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 'ਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰੁਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।
“ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਉਚਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ”ਉਸਨੇ ਚੀਨ ਦੀ ਸੰਸਦ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਉਸਦਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
"ਸਾਨੂੰ ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਪਦਮਾ ਚੋਲਿੰਗ, ਇੱਕ ਤਿੱਬਤੀ ਅਤੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।"
ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਬੁੱਧਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ, ਜਾਂ ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸੀਨੀਅਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ।
ਪਦਮਾ ਚੋਲਿੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਅਤੇ ਪੰਚੇਨ ਲਾਮਾ ਦੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਈ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ," ਪਦਮਾ ਚੋਲਿੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਰਾਇਟਰਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੀਨ ਬਸ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇਗਾ, ਦੋ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ - ਇੱਕ ਚੀਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਲਾਵਤਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ। .
1995 ਵਿੱਚ, ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿੱਛਲੇ ਪੰਚੇਨ ਲਾਮਾ ਦੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿਠਾਇਆ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿੱਬਤੀ ਚੀਨੀ-ਨਿਯੁਕਤ ਪੰਚੇਨ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਜਾਅਲੀ ਕਹਿ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ 'ਤੇ ਤਿੱਬਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਵਧੇਰੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮਾਰਚ 2008 ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਦੰਗਾਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਨ ਚੀਨੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿੱਬਤੀ ਘੁਸਪੈਠੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 19 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਿੱਬਤੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲ ਗਈ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤ ਸਮਰਥਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।
ਉਸ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਿੱਬਤ ਨੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਾਅ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਤਿੱਬਤ ਦੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਝਾਂਗ ਕਿੰਗਲੀ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ “ਠੰਢੀ ਸਰਦੀ” ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਟਲਾਂ ਦੀ ਸੀਮਤ ਗਿਣਤੀ।
“ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।
ਚੀਨ ਨੇ 1950 ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਮਾਰਚ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਤਿੱਬਤ ਉੱਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਪਛੜੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੋੜੀਂਦਾ ਵਿਕਾਸ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ।
ਜਲਾਵਤਨੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਚੀਨ 'ਤੇ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ।
