ਸਾਊਦੀ ਕ੍ਰਾਊਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਸਲਮਾਨ ਦਾ 2030 ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਰਗੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਕੇ ਤੇਲ ਦੀ ਆਮਦਨ 'ਤੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਸਾਊਦੀ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 200 ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸਿਖਾਉਣਗੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਸੀ।
ਸਾਊਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਅਹਿਮਦ ਅਲ-ਇਸਾ ਨੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਤਿ-ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸੁੰਨੀ-ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
“ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ”ਇਸਾ ਨੇ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ।
ਕੁਝ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਬਿਨ ਸਲਮਾਨ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਰੀਟੂਲ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਡਿਜੀਟਲ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ STEM ਵਿਸ਼ਿਆਂ (ਵਿਗਿਆਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਗਣਿਤ) 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਦੂਸਰੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਹਨ ਕਿ "ਫਿਲਾਸਫੀ" ਜਾਂ "ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ" ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਿੰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਗੇ।
ਕੁਵੈਤ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਧਾਰੀ ਸਲਮਾਨ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜ ਨੇ ਫਲਸਫੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਛਾਲ ਮਾਰੀ ਹੈ। "ਪਰ ਸਾਊਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। "ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ-ਸੋਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ."
ਸਲਮਾਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦੋ ਅਹਿਮ ਤੱਤ ਸਿਖਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ: ਤਰਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ। “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਆਲੋਚਨਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਡੱਬੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
ਸਮੱਸਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਊਦੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਗਰਮ ਵਿਵਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ”
1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ੇਖ ਅਬਦੇਲ-ਅਜ਼ੀਜ਼ ਬਿਨ ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸਾਊਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਈ "ਫਤਵੇ" (ਇਸਲਾਮਿਕ ਹੁਕਮ) ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜੋ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ “ਬੇਈਮਾਨ” ਅਤੇ “ਬੁਰਾਈ”—ਸਮਾਜ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ।
ਐਡਵਰਡ ਫਲੱਡ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖਿਅਕ ਜੋ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀ "'ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ' - ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ - ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਵਹਾਬੀ ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
"ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦ ਜਾਂ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ MbS [ਬਿਨ ਸਲਮਾਨ] ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ।
"ਮੈਂ ਉਹ ਕੋਰਸ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ," ਫਲੱਡ ਨੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ, "ਇੰਸਟਰਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਿਖਾਏਗਾ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ? ਜਦੋਂ ਸਾਊਦੀ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ 'ਢਾਲਣ' ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਦੀ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਾਰਡ-ਕੋਰ ਸਨਕੀ ਵਜੋਂ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਗਿਆ।"
ਫਲੱਡ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਪੱਛਮੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਊਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। "ਪਰ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏਗਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ।"
ਫਾਤਿਮਾ ਅਲ-ਮਤਾਰ, ਕੁਵੈਤ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਨੇ ਵੀ ਮੀਡੀਆ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।
"ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕੁਰਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸੱਚ, ਅੰਤਮ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ।
“ਕੁਵੈਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਇਸਲਾਮ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਪੱਛਮੀ ਸੋਚ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਲ-ਮਤਾਰ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਅਰਬ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
“ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ-ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ-ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ।
