ਮਾਲਟਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਣ, ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹਾਂ। ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਟੀਚੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਮਾਲਟਾ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਡਾ. ਜੂਲੀਅਨ ਜ਼ਾਰਬ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਟੀਚੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਡਾ. ਜੂਲੀਅਨ ਜ਼ਾਰਬ 2010-2014 ਤੱਕ ਮਾਲਟਾ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੀਬੀਟੀ ਵਿੱਚ ਆਈਟੀਟੀਸੀ (ਮਾਲਟਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ eTurboNews ਇਸ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਫਿਰਦੌਸ, ਮਾਲਟਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ.
ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸੁੰਦਰ ਟਾਪੂ, ਮਾਲਟਾ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਿਆ-ਭਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।
"ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਨਾ."
ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਦਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹਾਂ - ਆਪਣੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦੋਸਤਾਨਾ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਬਣਾਉਣਾ।
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ - ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਇਦ ਘਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਸ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਸਿਰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਕਰਾਂ!
ਸਾਡੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੇਗਾ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੁਆਗਤ ਕਰੇਗਾ - ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿਜ਼ਟਰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਲਈ.
ਅੱਜ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਸ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਾਂਗ ਬੇਵਕੂਫ, ਬਦਚਲਣ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹਨ।
ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਮਿਆਰੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਪਿਛਲੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਇਲਾਕਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ - ਆਈਕਲਿਨ - ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਈਰਖਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨ ਵਿਹਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਥਾਨਕ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰਵਾਇਤੀ ਘਰਾਂ ਦੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਬਦਸੂਰਤ, ਅਮੂਰਤ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇ, ਘਰ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ!
ਭਾਈਚਾਰਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਮੇਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੈਧ ਅਤੇ ਢੁਕਵੀਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 1958 ਤੋਂ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਾੜੋ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ ਜੋ ਫਿਰਕੂ ਨਫ਼ਰਤ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਿਰਫ 500,000 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਹਉਮੈ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅੱਜ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ.
ਲੋਕ ਹੁਣ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਇੱਕ ਨਮਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਆਗਤ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਸਮੇਤ ਪਬਲਿਕ ਸਰਵਿਸ ਅਤੇ ਸੈਕਟਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਖੱਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਰਾਜ਼ਗੀ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕੋਈ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਦਿਆਲੂ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਮਦਦ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਹ ਤਬਕਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਹਿਰਦ ਭਾਈਚਾਰਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਲਈ ਉਸ ਦਿਆਲਤਾ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਬੁਸ਼ੇਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀਵਾ ਜਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾਈ, ਈਰਖਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ।
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਡੀ ਚਲਾਓ; ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਮਰ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ।
ਫਿਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਤੀਜੇ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਸਾਡੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਾਂਗਾ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ:
1. ਆਓ ਅਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ NGO ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ।
ਮੈਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੋ ਐਨਜੀਓਜ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਨਜੀਓ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ।
ਸਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ ਦੀ।
2. ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਾਈਟਾਂ (ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ, ਪਾਰਕਾਂ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਸਥਾਨਾਂ ਜਾਂ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ) ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ)
3. ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨੈਤਿਕ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣਗੇ।
4. ਜਿਹੜੇ NGO ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ (ਸਥਾਨਕ ਕੌਂਸਲਾਂ ਸਮੇਤ) ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
5. ਆਉ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧੀਏ – ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਟਾਪੂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਦੇਈਏ ਅਤੇ ਉਲਟ ਕਰੀਏ।
ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ - ਕੀ ਮੈਂ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?
ਕੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਜਾਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ?
ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਇਹ ਲੇਖ ਸਿਰਫ਼ ਆਲਸੀ ਐਤਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਉਹ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਲਈ ਹਨ - ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਲੇਖ ਤੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ ਹੈ:
- ਸਿਰਫ 500,000 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਹਉਮੈ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਸਾਡੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੇਗਾ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੁਆਗਤ ਕਰੇਗਾ - ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿਜ਼ਟਰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਲਈ.
- ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਹ ਤਬਕਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਹਿਰਦ ਭਾਈਚਾਰਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਲਈ ਉਸ ਦਿਆਲਤਾ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਬੁਸ਼ੇਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀਵਾ ਜਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।