ਇਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੈਨਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ

ਟ੍ਰੈਵਲ ਨਿ Newsਜ਼ ਸਭਿਆਚਾਰ ਡੈਸਟੀਨੇਸ਼ਨ ਮਨੋਰੰਜਨ ਜਰਮਨੀ ਹੋਸਪਿਟੈਲਿਟੀ ਉਦਯੋਗ ਨਿਊਜ਼ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਟਰੈਵਲ ਵਾਇਰ ਨਿ Newsਜ਼

ਕਸਮ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਮਸ਼ਹੂਰ ਓਬਰਾਮਰਗੌ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ

oberammergau.de ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ

ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰ ਰਿਹਰਸਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 42ਵਾਂ ਓਬਰਾਮਰਗਊ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ 14 ਮਈ, 2022 ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਆਸ਼ਾਵਾਦ - ਸਾਰੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ

1632 ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੁਟੇਰੇ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਪਲੇਗ ਨੂੰ ਐਲਪਸ ਦੀਆਂ ਤਲਹਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਂਦਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਓਬਰਾਮਰਗਉ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। "ਪਲੇਗ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ - ਪਰ ਮੌਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਹੈ," ਓਬਰਾਮਰਗੌ ਥੀਏਟਰ ਨਾਟਕ 'ਦ ਪਲੇਗ' ਵਿੱਚ ਕਬਰ ਖੋਦਣ ਵਾਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟੁਕੜਾ 1633 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਦੀ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਬਰਾਮਰਗੌ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਹਰ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਸ਼ਨ ਖੇਡਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਪਲੇਗ ਰੁਕ ਗਈ, ਅਤੇ ਓਬਰਾਮਰਗਉ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਨਿਭਾਇਆ।

ਓਬਰਾਮਰਗਉ ਬਾਵੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਅਮੇਰ ਵੈਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਰੰਗਦਾਰ ਫ੍ਰੈਸਕੋਡ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਟੋਰਾਂ, ਕਵਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ, ਹਾਂ, 'ਜਨੂੰਨ' ਨਾਲ: ਪਿੰਡ ਦੇ 'Herrgottschnitzer' woodcarvers ਪੁਰਾਤਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਾਰੋਕ ਅਤੇ ਰੋਕੋਕੋ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਜੋਈ-ਡੀ-ਵਿਵਰੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਫਨੀ ਹੈ।

ਓਬਰਾਮਰਗੌ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 'ਪਿਲਾਟੁਸ਼ੌਸ' (ਪਾਇਲਟ ਦਾ ਘਰ) ਹੈ, ਜੋ 1774 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਬਾਵੇਰੀਅਨ-ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਸ਼ੈਲੀ ('Lüftlmalereien') ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਾਂ 'ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ' ਫਰੇਸਕੋ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਿਲਾਤੁਸ ਦਾ ਘਾਤਕ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਵਾਲ "ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ?" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ - ਫਿਰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਲੇ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮਿਸਟਰ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਸਟਕਲ।

ਇਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੱਚ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਵਿਡ -19 ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦੋ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੇ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤੱਥ ਸੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ 'ਮਹਾਂਮਾਰੀ', ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕੋਵਿਡ -19 ਨੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ 'ਤੇ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਾਅ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ: ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ, ਪਰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।

ਓਬਰਾਮਰਗੌ 'ਤੇ ਮੋਹਰੀ ਜੋਸ਼ ਖੇਡ ਟੀਮ ਨੂੰ 2020 ਥੀਏਟਰ ਸੀਜ਼ਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ - ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਝਟਕਾ। ਪਲੇ ਨੂੰ 2022 ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਗਰਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੋ ਕਿ 2014 ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਨੇ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਝਟਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਰਥਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਠੋਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ। ਕੀ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਨੂੰ ਆਯੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ - ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ?

ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼, ਓਬਰਾਮਰਗੌ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ-ਵੱਡੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਹੋਟਲਾਂ ਨੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਮੰਨਿਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਲੇਗ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਕੋਵਿਡ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੁਖ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ। ਵਿਪਰੀਤ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ: 400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਲੇਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਦੁਹਾਈ ਅਤੇ ਆਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਬਨਾਮ ਟੀਵੀ ਵਾਇਰੋਲੋਜਿਸਟਸ ਦੁਆਰਾ ਟੀਕਾ ਲਗਵਾਉਣ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਅਪੀਲ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 'ਬੂਸਟਰ' ਸ਼ਾਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਲੀਲਯੋਗ ਸਿਹਤ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 'ਐਨਕੋਰ'! 

17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਢੌਂਗ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਧਰਮ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਏਕਤਾ ਦੀਆਂ ਅਪੀਲਾਂ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਗੈਲਪ ਪੋਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਬਹਾਨੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ, ਭਾਵੇਂ ਹਿਚਕਚਾਹਟ, ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੇ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਫੈਸਲੇ ਸਨ. ਤੱਥਾਂ ਦੀ 'ਆਧਾਰਨ ਸ਼ਕਤੀ' ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ - ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦੇ ਰੱਖਣ ਲਈ - ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ।

ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ

ਇਸ ਪੈਂਤੜੇ ਦੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੁਆਰਾ ਛਿੜੀ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆਈਆਂ ਸਨ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਨ। ਇਸ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪਾਓ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਅਸਲ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਨੇਤਾ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਘੱਟ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੇ ਕੋਵਿਡ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ, ਰੋਕਥਾਮ ਉਪਾਵਾਂ ਦੇ ਆਦਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੌਖੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ!

ਫਿਰ ਵੀ, ਪਲੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰ ਰਿਹਰਸਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 42ਵਾਂ ਓਬਰਾਮਰਗਊ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ 14 ਮਈ, 2022 ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਟਕਲ ਖੁਸ਼ ਹੈ: “ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਜਨੂੰਨ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਖੇਡੋ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਾਂ।''

ਦਰਅਸਲ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਲੇ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਨਵੇਂ ਲਹਿਜ਼ੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਚਰਚਾਂ, ਈਸਾਈ, ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੇਂਡੂਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ। 2015 ਵਿੱਚ ਮਿਸਟਰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਕੇਨਨ ਕਰਾਕਾ, ਇੱਕ ਓਬਰਾਮਰਗਾਊ ਨਾਗਰਿਕ, ਤੁਰਕੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਦਾ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਯਹੂਦੀ ਨਿਕੋਡੇਮਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ। ਜੂਡਾਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਵੀ, ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ: ਇਹ ਪਰਵਾਸੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ, ਮਿਸਟਰ ਸੇਂਗਿਜ ਗੋਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਟੂਕਲ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਟ ਗਏ ਸਨ।

"ਪੂਰਵ ਈਸਾਈ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਰੋਮਨ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਟ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।“ ਸਟਿਕਲ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਪਾਸ਼ਨ ਪਲੇ ਦੀ ਸਾਡੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਟੀਮ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਕੋਰ-ਟੀਮ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਉਡਾਣ ਭਰੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ: ਓਬਰਾਮਰਗਉ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਦੀ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ।

ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1990, 2000 ਅਤੇ 2010 ਵਿੱਚ, 2020 ਵਿੱਚ ਪਲੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ: ਅੱਜ ਦੇ ਸਰੋਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਵਾਲ ਆਏ ਹਨ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ। ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਨੂੰ ਰੀਸਟੈਜ ਕਰਨਾ ਅੱਜ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਅਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਨਾਸਤਿਕ। “ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਸਸ ਬਿਮਾਰਾਂ, ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ - ਉਹ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ...," ਸ਼੍ਰੀ ਸਟਕਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਾਂਗ, ਯਿਸੂ ਡਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ - ਸ਼ਾਇਦ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਲਈ ਵੀ," ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਟੂਕਲ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਲੇਰ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ, ਇੱਕ ਵਿਘਨ," ਸ਼੍ਰੀ ਰੋਚਸ ਰਕੇਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਜੀਸਸ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। "ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣਾ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ." - ਰਕੇਲ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਮਿਸਟਰ ਫਰੈਡਰਿਕ ਮੇਏਟ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: "ਦਿ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿੱਧਾ ਦਿਲ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਜੋਸ਼, ਸ਼ਕਤੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਊਰਜਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ”

ਜਾਦੂਈ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਐਂਡਰੀਆ ਹੇਚਟ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬਾਰਬਰਾ ਸ਼ੂਸਟਰ ਨੂੰ ਮੈਰੀ ਆਫ਼ ਮੈਗਡਾਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਔਰਤ ਚੇਲਾ ਹੈ। ਐਂਡਰੀਆ ਹੇਚਟ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਔਰਤਾਂ “ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੀ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਦਾਈ ਵੀ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜਨੂੰਨ ਖੇਡਣ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਸਖਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।''

ਮਿਸਟਰ ਮਾਰਕਸ ਜ਼ਵਿੰਕ, ਪਲੇ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਕ, ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਦੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਵਚਨਹਾਰ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਟਰ ਜ਼ਵਿੰਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਸ਼ੈਲੀਵਾਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੌਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੇਲਿਕਸ ਮੇਂਡੇਲਸੋਹਨ ਬਾਰਥੋਲਡੀ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।" ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਇਰ ਪਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਓਬਰਾਮਰਗੌ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ 1633 ਦੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ 'ਲਿਵਿੰਗ ਇਮੇਜਜ਼' ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ।

ਸਟੇਜ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਾਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਸਟੀਫਨ ਹੇਗਨੀਅਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਟੀਮ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਪੂਰੇ ਪੰਜ ਘੰਟੇ ਦੇ ਪਲੇ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਰਾਂ 'ਲਿਵਿੰਗ ਇਮੇਜਜ਼' 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 'ਲਿਵਿੰਗ ਪਿਕਚਰਜ਼' ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਇੱਕ ਝਾਂਕੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਨੈਪਸ਼ਾਟ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। "'ਲਿਵਿੰਗ ਇਮੇਜ' ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ੁਲਮ, ਬਚਣ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਮੀਦ ਵੀ ਹੈ," ਮਿਸਟਰ ਹੈਗੇਨੀਅਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ, 2015 ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਮਾਰੂਥਲ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਲਏ ਹਨ।

ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੁੱਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਯਹੂਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇੱਕ 'ਮਸੀਹਾ' ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਜੂਲੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਾਜਸੀ ਸਥਿਤੀ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਉਦਾਸ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਓਬਰਾਮਰਗਊ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ - ਪਲੇ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਟੀਮ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ 2022 ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਨੂੰ 'ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ' ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਮੂਲ ਪੜਾਅ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ 'ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਟੈਂਪਲ ਕੰਪਲੈਕਸ' ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ। ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਡਾਇਸਟੋਪੀਅਨ ਲੀਟਮੋਟਿਫ 'ਜੀਵਤ ਚਿੱਤਰਾਂ' ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਸ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਹਨੇਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੰਦਰ ਦੀ ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਦਿੱਖ ਯਿਸੂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਵਿਵਾਦ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਧੇਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਵਿਚ ਜੂਡਾ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਹੂਦਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਧੇਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ।

ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਓਬਰਾਮਮਰਗੌ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ - ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਕਰੋੜਪਤੀ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰੱਬੀ, ਪੋਪ, ਕਾਰਡੀਨਲ, ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਘੱਟ ਚੰਗੇ।

2010 ਵਿੱਚ, 500,000 ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਪਲੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ-ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਓਬਰਾਮਰਗੌ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1880 ਵਿੱਚ ਥਾਮਸ ਕੁੱਕ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਨੇ ਨਿਉਸ਼ਵਾਨਸਟਾਈਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਜ਼ੁਗਸਪਿਟਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ, G7 ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਸਥਾਨ, ਏਲਮਾਉ ਕੈਸਲ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਇਤਫ਼ਾਕ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਕਿ G7 ਆਗੂ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੈਂਡਰੋਲ ਨੂੰ ਬਰੈਂਡਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਓਬਰਾਮਰਗੌ ਵਿੱਚ, ਹਵਾਈ ਦੂਰੀ ਦੁਆਰਾ 17 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਧੰਨਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਓਬਰਾਮਰਗੌ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ 1632 ਦੀ ਪਲੇਗ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ, ਕ੍ਰਾਈਸਟਜ਼ ਪੈਸ਼ਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ, ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲਾ ਸੂਬਾ ਸੀ। ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜੰਗ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ-ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਵਿਡ -19, ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ੁਭ ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਵਧ ਰਹੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੁਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਟਾਲਦੀ ਹੈ। . - ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ? ਕੀ ਓਬਰਾਮਰਗੌ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ?

ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਲਤਵੀ ਪੈਸ਼ਨ ਪਲੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਪਰੀਤ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਜਨੂੰਨ, ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਤੱਥ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਫਾਂਸੀ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਸਲੀਬ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਸਮਕਾਲੀ 'ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ' ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ - ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ - ਮਾੜੇ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ 'ਰੀ-ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ'। ਇਹ ਇੱਕ ਮੋੜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਡਰ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨਾ।

ਸਬੰਧਤ ਨਿਊਜ਼

ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ

ਮੈਕਸ ਹੈਬਰਸਟ੍ਰੋਹ

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ

ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ...