ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਨੇ ਵੀ ਸਥਾਨਕ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬੀਚਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ, ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਿਖਾਉਣ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਈ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਮਾਸ ਪੁਲਿਸ ਨੇ 26 ਸਾਲਾ ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਰਿਪੋਰਟਰ ਅਸਮਾ ਅਲ-ਘੌਲ ਨੂੰ ਗਾਜ਼ਾ ਬੀਚ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸੈਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੁਰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਉੱਤਰੀ ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਮਿਸ ਅਲ-ਘੌਲ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਕਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਜੀਨਸ ਅਤੇ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ - ਪਹਿਰਾਵਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਭੜਕਾਊ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟਾਂ 'ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਹਮਾਸ ਉਪ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਪੈਂਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤੈਰਾਕੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਲ-ਘੌਲ ਦੇ ਮਰਦ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਹਮਾਸ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਤਕ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਸਦਮੇ ਵਜੋਂ ਆਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਹਮਾਸ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਥਾਨਕ ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਘਟਨਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਮਾਸ ਨੇ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੂੜੀਵਾਦੀ 1.4 ਮਿਲੀਅਨ ਵਸਨੀਕਾਂ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਸਖਤ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ। ਹਮਾਸ ਨੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਡਿਸਪਲੇ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਸਿਲੂਏਟ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦੇਣ ਅਤੇ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।
ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਾ ਰੁਖ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਅਤਿ-ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਤੋਂ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ "ਸੱਭਿਆਚਾਰ" (ਜਿੱਥੇ ਜੋੜੇ/ਪ੍ਰੇਮੀ ਬੇਕਸੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਚ ਜਾਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਟਹਿਲਦੇ ਹਨ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਲਿਸ ਜਾਂ ਮੁਤਵਾ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਜੋਖਮ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਬੀਚਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਸੈਰ ਸਪਾਟੇ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ.
ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਟ੍ਰਿਪ 'ਤੇ ਨੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਬੀਚਾਂ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੀਚਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗਾਜ਼ਾ ਦਾ ਦੀਰ ਅਲ ਬਲਾਹ ਆਪਣੇ ਸੁੰਦਰ ਬੀਚਾਂ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਚਮਕਦਾਰ ਰੇਤ, ਸਾਲ ਭਰ ਦੀ ਧੁੱਪ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ, ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵੀ. ਸਥਾਨਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੱਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਹਨੀਮੂਨਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਦੇ ਲੋਕ ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ।
ਗਾਜ਼ਾ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮੁੱਦਾ ਗਾਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਨਾ ਤਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਵਾਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਜਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਨਹੀਂ। “ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ,” ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ਼ ਬੈਂਡਕ ਦੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਗਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਗਾਜ਼ਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਹੱਦੀ ਲਾਂਘੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਆਵਾਜਾਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਲੋਕ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੇਟ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੀਮਾ ਬੰਦ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸੈਲਾਨੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਉਣਗੇ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।
ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 32 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਪੱਛਮੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਤੱਟ 'ਤੇ, ਗਾਜ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਿੰਬੂ ਜਾਤੀ ਦੇ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਗਲੀਚਿਆਂ, ਵਿਕਰ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਤਾਜ਼ੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਈ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਕਾਂ ਨੇ ਗਾਜ਼ਾ ਦੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਕਤਾਰਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਾਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਜੀਵੰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੀਚਫਰੰਟ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸ਼ਾਮਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਟਾਪ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸਿਆ ਅਤੇ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਕਈ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਫਲਿਸਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ। 600 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਗਾਜ਼ਾ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ 'ਤੇ ਫਲਿਸਤੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਸੀ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਥਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਦਾਦਾ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਸਲਾਮੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਰੂਸੇਡਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਰਚ ਬਣਾਏ ਸਨ। ਗਾਜ਼ਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, 1187 ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ।
ਅਲ-ਘੌਲ ਨਾਲ ਜੋ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹ ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਸਖਤ ਮੁਸਲਿਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਗਾਜ਼ਾ ਵਿੱਚ 2,400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 490 F-16 ਹਵਾਈ ਹਮਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ। ਸਿਖਰ 'ਤੇ 30 ਮਸਜਿਦਾਂ, 29 ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ, 29 ਮੈਡੀਕਲ ਸੈਂਟਰਾਂ, 10 ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ 5 ਸੀਮਿੰਟ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਮ ਦੀ ਮੁਫਤ ਗਾਜ਼ਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਤੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ 21 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 11 ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਨ ਜੋ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ। ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਮਾਈਰੇਡ ਮੈਗੁਇਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵੂਮੈਨ ਸਿੰਥੀਆ ਮੈਕਕਿਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਟਨ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਖਿਡੌਣੇ, ਅਤੇ ਵੀਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰਾਂ ਲਈ ਪੁਨਰਵਾਸ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਿੱਟਾਂ ਸਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਿੰਸਕ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਜ਼ਾ ਨੂੰ $4 ਬਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਥੋੜੀ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਲੇਖ ਤੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ ਹੈ:
- The incident came as a surprise, worst yet, as shock to Palestinians who, for the first time were told about the news and apparent new Islamic law imposed by Hamas on the coastal area.
- Gaza is mentioned a number of times in the Bible, especially as the site where Samson brought down the Philistine temple on himself and his enemies.
- Ironically, the Islamic hardliner's stance comes to fore – a “culture” imported from ultra-conservative Saudi Arabia (where couples/ lovers innocently strolling on the beach or streets risk getting arrested by the religious police or Mutawa), while Gaza's beaches are promoted to boost local tourism.
